“人看四相，富贵难忘”，老祖宗说的是哪“四相”？并非迷信之言

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《五官总论》记载：“眉紧，鼻端平，耳须耸又明……口大而有收拾，海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。”所谓面相，指的是通过对一个人外貌的评判来观其命运。尽管这种说法并没有科学依据，但在古代是十分受用的，毕竟那个时候没有先进科技，人们更是崇尚自然中未知的力量。因为这一观念的影响，许多关于面相的俗语也流传下来，其中最经典的一句就是“人看四相，富贵难忘”。那么，这句话中的“四相”指的是什么？真的就是迷信下的产物吗？面相的由来面相并非完全是迷封建迷信下的产物。的确，面相的产生与古代的毕竟脱离不了干系，但阴阳、五行等等说法早就存在。当科技力无法满足时代需求的时候，古人便开始将从能摸索的地方入手，由此，阴阳五行理论逐渐站稳了脚跟。其实，就算没有阴阳五行理论，面相的存在也是必然的。常言道，想要辨别一个东西的好坏，那么就需要从里到外在去排除，一旦外观不好，内在也可能会让人大失所望。不仅只有东西如此，就连人也是如此。例如说：凶神恶煞的人脾气不好，面貌和善的则可能是大善人。诚如《无常经》记载一般：“世事无相，相由心生”，很多时候，人们可以通过这种表面的事情体会出来，所以也就有了面相的兴起与发展。面相的最早历史可以追溯到春秋时期。当时，面相只存在一小层面中，主要是为了帮助家族挑选合适的继承人。因为相由心生这一点缘故，所以在当时形成了种奇妙的现象，那就是在经过相面之后选出的继承人，才能也相对出色。也许是这一点的影响，面相开始小范围的流行了起来。此后的日子里，相法系统开始逐渐完善，相面、相术也越来越广。了解了相面之后，再来了解一下老祖宗所说的“人看四相，富贵难忘”。二、四相与富贵“人看四相，富贵难忘”大意上指的是通过“四相”，便可以看到一个人的富贵吉凶。从种种论证，以及将相术结合起来看的话，这点确实能实现，可是，老祖宗说的“四相”分别是哪“四相”呢？首先，便是五官之相。面相、面相先看的就是五官，这不仅是因为五官能看出一个人的内在品格，更是因为五官作为外貌的“重点”，对人们造成的印象不同，这里也可以说是第一印象。当某人对一个人第一印象非常好的时候，他们的判断也会因此发生偏差。尽管有知人知面不知心的说法，但好的第一印象，好的面相仍然能先一步俘获人的内心。既然如此，什么样的五官之相才是好的呢？《荀子哀公》记载：“凿，窍也。五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。每个人都是独立的个体，五官之相也很难相同，所以五官之相的“好”并没有具体的论断，这里也只能简单地举个例子。如果一个人五官看起来饱满圆润、他不仅在行为上会讨喜，在性格上更是如此。反之，如果一个人长得十分刻薄，那么他的性格与品质肯定令人十分担忧。其次，便是内在骨相。同面相不同，骨相很难从表面上进行分辨，因为骨相是藏在面相下面的。因为这样的原因，如果想要通过骨相看透一个人的话，就不能只去看，还需要去摸，因为只有这样，才能真正地去评判一个人。骨相的特性已经了解，该怎么去判断一个人的骨相是好骨相呢？骨相虽然是先天的，可骨相会随着后面的改动，相应地发生变化。骨相最佳面相之处在于头骨，假设一个人的头骨形状极其完美，他大概率的体魄也是常人难以触及的，而这样的骨相是好的，反之，这个人的骨相极差，行为举止也可能会有些差异。此外，如果一个胖子的骨相能完美地遮住他的骨相，这件事情则是一件极力幸运的事情，反之，就很可能造成恶相、灾难。《大统赋》记载：“一官成十年之贵，一府就十载富丰，五官俱成，其贵到老。”此时，四相已经摸清楚了两项。接下来，就是肉相了。肉相与骨相相辅相成，因为骨肉相连，肉附在骨上之上。因为这一点缘故，肉相的间接地成了四相之一的主要点，看肉相主要看的是“肉”。如果一个人的脸上没肉，不丰厚，那么人刻薄，也没有福相，反之，肉多则福气多。因为肉相会变化的缘故，所以跟骨相相比的话，肉相少了一些准确性。最后，便是气色相了。看一个人的气色能看出这个人的近期状态。面相、骨相、肉相是从外形来看的，而若要分类，其可以说是看的外在，气色不相同，气色相更偏向于看“内在”。一个人内心清正，且福运、富贵运比较好的话，他的面色将很是红润，反之，会呈现暗淡之感。这就像灯、油之间的关系，油清灯明、油暗灯黯。总结由此来看，“人看四相，富贵难忘”并非全是迷信之言。其是从面相本身出发，通过观察一个人呈现出来的内在、外在进行分析判断。人的本性复杂，很多人都能辨别一个人的好坏。可在某些时候，这样的人必然存在，就出现了一批观察仔细，通过面相辨别一个人的存在，这也就是“面相师”。自“面相师”出现后便得到了很大的追捧，无论是在古代还是在现代，位高之人身边都不缺乏“诡计”，为了不让自己置身于险境，好的面相师则成了他们招揽的对象。不管这样，“面相”是一门学问，好的面相非迷信，而是一种观察力好到极致的体现。

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